Созидательный труд граждан Российской Федерации как традиционная российская духовно-нравственная ценность, утверждённая Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09 ноября 2022 года
Гусаков Юрий Витальевич
Директор департамента правового обеспечения
государственной политики
Института философии Академии экосоциальных технологий
Заслуженный и Почётный адвокат России
Академик Академии экосоциальных технологий
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
https://fig.ast.social
Аннотация: в докладе даётся пояснение новой государственной политике по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, утверждённой Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09 ноября 2022 года.
Ключевые слова: государственная политика, нравственная экономика и финансы, Указ Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года.
Основные понятия:
созидательный труд – деятельность человека, направленная на создание материальных и нематериальных благ для других людей, которые дают положительные обратные связи, потребляя данные блага;
созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой человек отдаёт другим больше, чем получает взамен;
нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.
Актуальность формирования привычки к созидательному труду обусловлена новой государственной политикой воспитания нравственных граждан Российской Федерации, определённой Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09 ноября 2022 года, а также Распоряжением Правительства Российской Федерации № 1734-р от 01 июля 2024 года.
В образовательных учреждениях процесс формирования привычки трудиться у детей, молодёжи и взрослых сталкивается с влиянием деструктивной неолиберальной идеологии – идеологии денег (веры в деньги как в Бога), обусловившей глобальный кризис нравственности. Это требует новых подходов к организации трудового воспитания и обучения, преодоления паразитического образа жизни и лени, желания получать как можно больше, при этом не отдавая ничего взамен.
Актуальность и необходимость формирования привычки к созидательному труду у граждан вызвана рядом противоречий, которые присутствуют в современном образовательном и экономическом пространстве между:
деструктивной идеологией денег и глобальным запросом общества на нравственность, свободу, справедливость;
утратой привычки трудиться масс граждан и запросом общества на благосостояние, справедливое распределение доходов от продажи энергетического и иного сырья;
декларируемой на государственном уровне задачей трудового воспитания и демонстрацией паразитического потребительского образа жизни на нетрудовые доходы отдельных категорий населения, приближенных к источникам распределения бюджета и властных полномочий.
Нашей военно-научной школой Виктора Анатольевича Чигирева и Петра Ивановича Юнацкевича разработаны и внедрены в общемировую практику экологическое, этическое и технологическое основание воспитания привычки к созидательному труду, которое базируется на следующих принципах, правиле, методе и технологиях:
глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания;
глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен соблюдать Глобальный экологический принцип (ГЭП) осознанно;
нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом;
дискурсивно-оценочный метод (ДОМ): заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C; служит основой для технологии формирования у масс граждан привычки к созидательному высокопроизводительному труду;
экосоциальные технологии (ЭСТ): совокупность приёмов применения дискурсивно-оценочного метода при воспитании привычки к созидательному труду;
нравственная педагогика (НП) или экопедагогика (ЭП): практическая педагогическая наука о способах обучения и воспитания высокопроизводительных трудовых сил и резервов, дополненная дискурсивно-оценочным методом.
Учебная и воспитательная задача воспитания привычки к созидательному труду состоит в применении дискурсивно-оценочного метода и нравственной педагогики для формирования чувства долга и личной ответственности за порученное дело. Это важнейшее социально-важное качество высокопроизводительных трудовых ресурсов – ответственных рабочих и служащих, руководителей и начальников.
В основание экопедагогики положен глобальный экологический принцип и дискурсивно-оценочный метод. Их взаимодействие интегрирует социальный и личностно-индивидуальный уровни. В результате формируется нравственная личность человека созидательного труда, соблюдающего в поведении правило III-C (не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом).
Только нравственный гражданин может созидательно трудиться. Безнравственный человек ориентирован на гедонизм, потребление, паразитизм. Он не способен преодолевать тяготы и невзгоды трудовой жизни. Является бездельником, имитатором, иждивенцем, которому безразлично порученное дело, работа по специальности, судьба экономических стратегий и планов страны.
Основное направление воспитания привычки к созидательному труду – усвоение личностью ценностной нормы (правила III-C) в процессе обучения и воспитания, дальнейшее закрепление этого правила в дискурсивно-оценочных практиках и техниках, используемых при преподавании различных учебных дисциплин в образовательных учреждениях. На своих уроках учителя с помощью дидактических примеров формируют привычку к созидательному труду, небезразличного отношения к порученному делу.
Результаты созидательного труда учащихся демонстрируются, оценивается и обсуждаются как базовая ценность личности каждого учащегося и воспитанника. Учащимся наглядно показывается на примерах, как нравственность и созидательный труд неразрывно связаны в процессе жизнедеятельности людей, и идентифицируется в общении как групповая и социальная ценность, одобренная обществом и востребованная государством для всех граждан, особенного для лиц, занимающих социально-значимые позиции и публичные должности.
Воспитание привычки созидательно трудиться возможно при следующих социально-педагогических условиях:
органы государственной и муниципальной власти начнут реально проводить нравственную политику, определённую Указом Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года и Распоряжением Правительства России № 1734-р от 01 июля 2024 года;
будет прекращено использование в системе национального образования концепций развивающего обучения, универсальных учебных действий и произойдёт возврат к педагогической концепции СССР «ЗУН» - формирование у учащихся знаний, умений и навыков;
технология воспитания и обучения граждан будет осуществляться по социально-педагогической формуле:
ДОМ + III-C,
где:
ДОМ – дискурсивно–оценочный метод;
III-C – нравственное правило;
подготовка учащихся образовательных учреждений должна отвечать требованиям Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года и Распоряжения Правительства № 1734-р от 01 июля 2024 года; это позволит получить нравственных трудолюбивых служащих и руководителей, которые наведут в стране нравственно-правовой порядок, остановят развал страны, восстановят справедливость; это в итоге скажется на повышении производительности труда и станет объектом для подражания, то есть запустит механизм идентификации привычки к созидательному труду у учащихся;
наблюдая во власти честных, нравственных, справедливых, грамотных, созидательно трудящихся чиновников, чувствуя на себе новую нравственную политику, дети, подростки молодёжь начнут им подражать, копировать нравственные и трудовые практики поведения и отношения этих людей;
военно-политическое руководство страны должно показать молодёжи и всем другим категориям населения глобальный социальный гуманитарный проект, сопоставимый с СССР; такой проект разработан военной научной школой СССР (В.А. Чигирев, П.И. Юнацкевич), отражён в Декларации нравственного пути человечества № AЭСТ/1/2024 от 31.01.2024 года (Декларация нравственного пути человечества / Серия книг: нравственный путь человечества. – Нью-Йорк - Санкт-Петербург, Академия экосоциальных технологий, октябрь 2024 года. – 39 c.); без глобального проекта воспитание подлинных патриотов невозможно, люди будут чувствовать себя патриотами других государств, у которых такие проекты есть, например США с проектом «Жить по правилам», «Сделаем Америку снова великой».
Международное значение Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года заключается в том, что по сути дела, предложен превосходящий глобальный проект СССР новый проект России «Нравственный путь», который направлен на воспроизводство нравственного гражданина, который не вредит и созидает. Именно за таким человеком пойдут другие народы мира, разделяющие идею нравственного пути.
Правовое обеспечение нравственного пути основано на Указе Президента России № 809 от 22 ноября 2022 года. Данным указом задана новая государственная политика обеспечения приоритета духовного над материальным, воспитания нравственного гражданина, созидающего для других, обязательна защита от деструктивной идеологии культа денег (идеологии-технологии денег), примата материального над духовным.
Этим указом обозначен вектор и новой финансовой политики государства: деньги должны направляться в развитие человеческого потенциала, все проекты должны финансироваться только в том случае, если они, кроме решения материальных задач, укрепляют нравственность граждан Российской Федерации, поддерживают приоритет духовного над материальным.
Духовность возникает тогда, когда человека трудиться на благо других людей, созидает для них.
Прилагая все силы государства и общества к практическому исполнению исторического Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года, мы тем самым становимся добровольцами нравственного пути всего человечества, создаём у себя в семье, в своём бизнесе, на своей работе и службе нравственную атмосферу. Мы не вредим и созидаем, что позволяет нам осуществить нравственную консолидацию со всеми гражданами мира.
Наличие глобального проекта у государства – это основное социально-педагогическое условие формирования привычки к созидательному труду.
Государство, которое не проводит нравственную политику, разрушается, исчезает с карты мира.
Субъектами формирования привычки к созидательному труду выступают учебный, педагогический и управленческие коллективы, формируемые в классе руководством образовательного учреждения и классным руководителем, а также родителями учащихся, далее – педагогами образовательного учреждения, государственными и муниципальными служащими.
Учебный (педагогический, трудовой, профессиональный, управленческий) коллектив– социальная группа, в которой сформирована нравственная атмосфера, характеризующаяся следующими признаками:
внутренним единством идей, целей, задач; совместным способом деятельности;
взаимовыручкой и поддержкой друг друга по принципу «один за всех и все за одного»;
самоуправлением, где каждый член коллектива играет роль исполнителя при решении одной задачи, и руководителя при решении другой задачи;
возможностью каждому члену коллектива завоевать авторитет в форме общего признания достижений в учёбе и труде;
дружбой, спокойствием и уверенностью в будущем каждого члена коллектива;
конструктивным поведением членов коллектива, обеспечивающим им сохранность психического и соматического здоровья;
чувством гордости за принадлежность к учебному коллективу;
совместным обсуждением и принятием учебных и управленческих решений.
Формирование привычки к созидательному труду осуществляется путём использования педагогической концепции СССР «ЗУН» - формирование у учащихся знаний, умений и навыков.
ЗУН — это педагогическая категория, включающая в себя три понятия: «знания, умения, навыки». Так как, согласно новой статье 67.1 Конституции России «Российская Федерация является правопреемником Союза ССР на своей территории», то концепция ЗУН, использованная в СССР для подготовки кадров, становится целью образования, которую нужно достигнуть в процессе обучения и воспитания. ЗУН выражается в конкретных результатах, оцениваемых учителями и педагогами в дискурсивно-оценочной практике у учащихся и выпускников.
Формирование знаний и умений осуществляется у всех учащихся ясными и простыми способами, построенными на коллективном познавательном и трудовом действии при непосредственном взаимодействии с родителем, учителем и педагогом.
ЗУН включает три компонента:
Знания – это необходимые для жизнедеятельности учащихся представления о жизни человека и общества, отношениях между людьми, бытовыми и трудовыми действиями. Эти представления формируются на ясных примерах жизнедеятельности учащихся, направлены на закрепление нравственных отношений между людьми, привычки умственного и физического труда. Обучение направлено на простую и доступную для всех форму передачи представлений и жизни трудолюбивого и нравственного человека и общества. Это теоретическая часть любого учебного предмета. Она направлена на формирование и закрепление понятийного мышления у учащихся. Наблюдая, оценивая и обсуждая с другими явления окружающей жизни, человек использует понятия, строгие и чёткие определения, отражающие качественные и количественные характеристики наблюдаемых предметов и отношений. Формируется понятийной мышление с помощью заучивания ясных, понятных, коротких определений. Они должны отражать явления окружающего мира. Также учитель формирует логические связи между понятиями, чтобы у учащихся закрепились эти связи, и они могли их самостоятельно воспроизводить в быту, учёбе и труде. Знания передаются в простой, ясной, доходчивой форме с акцентом на технологичность, то есть какие действия надо совершать, чтобы изменять познаваемую действительность духовного и материального мира. Причём духовность в светском понимании определяется как созидательная деятельность для других – им в ходе взаимодействия отдаёшь больше, чем берёшь взамен.
Усвоение понятий оценивается в ходе беседы учителя и ученика. Тестовые процедуры используются только как способ текущего, но не итогового контроля знаний. Важно вербальное произношение усвоенных понятий и их определений и пояснений.
Способы фиксации знаний – чтение и письмо. Учащиеся записывают определения понятий. Затем обсуждают их, закрепляют публичным чтением и пояснением текстов. Привычка самостоятельно читать художественную и научно-популярную, прикладную литературу формируется родителями на базе личного примера и организации домашнего чтения и обсуждения прочитанного материала.
Умения - практические умственные, физические, социальные действия которые у ученика формируются в процессе его взаимодействия с родителями, учителями, педагогами, средой обитании. Духовность в светском понимании формируется у детей как привычка созидательно трудиться.
Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой человек отдаёт другим больше, чем получает взамен.
Нравственность формируется в ходе заучивания, регулярного воспроизведения, начиная с трёх лет, нравственного правила трёх С.
Социально-педагогический принцип воспитания привычки к созидательному труду:
Только нравственный человек может созидательно трудиться.
Государство помогает гражданам стать нравственными, а нравственные граждане созидательно трудятся на всеобщее благо.
Основной метод трудового воспитания – личный пример руководителя.
Навыки. Навыком называется умение, доведённое до автоматизма, когда человек производит те или иные действия без особых усилий и энергетических затрат. Навык возникает после многократного практического применения полученных умений.
В современной педагогике ЗУН должны рассматриваться как основные структурные элементы образования и как взаимосвязанные и взаимозависимые компоненты. Знания служат основой для развития умений, а умения, в свою очередь, применяются для формирования и развития навыков.
Структура образования:
Получение знаний о предмете или явлении.
Формирования умения оперировать или взаимодействовать с предметом или явлением.
Приобретение навыка на основе многократного воспроизводства умений в учебной и трудовой практике.
Трудовые умения должны преобразовываться в трудовые навыки. Школьник должен получать несколько начальных специальностей по гражданскому профилю (например, помощник рабочего). Затем по военному профилю (например, солдат с тактическими навыками боя в городских и полевых условиях). Также и по медицинскому профилю (первая медицинская помощь, санитар).
Вывод
Созидательный труд является традиционной российской духовно-нравственной ценностью, утверждённой Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09 ноября 2022 года. Формирование этой ценности возможно при следующих условиях:
Первое необходимое, но недостаточное условие формирования привычки к созидательному труду – нравственность российской политики, руководителей и специалистов, ориентированных на созидательный труд.
Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.
Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой человек отдаёт другим больше, чем получает взамен.
Если нет нравственной политики, управление экономикой и финансами страны осуществляют безнравственные лица, то сам созидательный труд становится имитационным, бутафорным, мифичным.
Без нравственных политиков, руководителей и специалистов мы никогда не сможем сформировать привычку к созидательному труду у граждан страны. Наблюдая гедонизм и паразитизм, «сладкую жизнь» на нетрудовые доходы, люди перестанут трудиться. Станут искать более лёгких, и, как правило, криминальных путей к получению денег.
Безнравственные политики, руководители и специалисты, как показывает практика, идут на любые сделки, чтобы продать, предать Отечество. Идеология денег для них основная традиционная ценность. Корысть, ориентация на личную выгоду, угрызения жадности делают таких политиков, руководителей, специалистов вредителями.
Политика – это забота о благосостоянии народа. К политической деятельности надо допускать только тех, кто действительно эту заботу осуществляет, и люди это подтверждают. Использование государства и власти как частного инструмента для коммерческих сделок в интересах личного обогащения любой ценой – безнравственно. И такую порочную практику нужно прекращать.
Эффективное управление также невозможно без нравственности. Безнравственный руководитель неэффективен в принципе. Нравственность руководителя укрепляется управленческим коллективом. Это высшая форма социальной организации, для которой характерны единство высших социальных целей, приоритет духовного над материальным, дружба и товарищество, взаимовыручка, один за всех и все за одного. Руководитель коллектива выражает мнение и волю коллектива. Каждый член коллектива выступает в качестве руководителя по тем направлением, где он больший специалист и коллектив ему доверяет. Тут возможно солидарное поведение руководителя, членов управленческого коллектива и все его подчинённых.
Управленческие команды нужны безнравственным руководителям для укрепления своего произвола, имитации управления и расхищения бюджета. В таких бандах-командах основная идея – личная выгода, корысть, конкуренция, позёрство, лицемерие. Солидарного поведения команда не обеспечивает. Управленческие команды приходят, имитируют управление, прикрывают расхищение бюджета. Реальное повышение благосостояния населения они не производят, оторваны от народа, чужды ему, воспринимаются как паразиты.
Основой эффективного управления является формирование управленческих коллективов. От практики командообразования важно и нужно отойти. Решать сложные задачи государственного управления могут только управленческие коллективы. Именно в коллективе осуществляется воспитание нравственной личности руководителя и специалиста.
Нравственный специалист воспитывается, обучается в учебных и профессиональных коллективах. Безнравственный человек не может созидательно трудиться, так как полученные знания и умения он употребит во вред обществу и государству.
Именно по этой причине основным, но недостаточным условием формирования привычки к созидательному труду выступает нравственность.
Вторым необходимым, но недостаточным условием формирования привычки к созидательному труду выступает квалификация: формирование профессиональных знаний, умений и навыков у политиков, руководителей и специалистов.
Нравственный политик, если не обладает должной профессиональной подготовкой, проиграет безнравственному квалифицированному международному паразиту. Но если нравственный политик получит профессиональные знания, умения и навыки, тогда он одержит победы во всех противоборствах с безнравственными и квалифицированными паразитами.
Квалификация нужна всем политикам, руководителям, специалистам. Организационной формой повышения квалификации выступает коллективная учебная, профессиональная и управленческая деятельность. Первичные коллективы являются кузницей нравственных и профессиональных политиков, руководителей и специалистов.
Третьим необходимым, но недостаточным условием формирования привычки к созидательному труду является социальная фильтрация – своевременное удаление с социально-значимых позиций социопатов и психопатов – лиц без совести, жалости, сострадания к людям.
Социальная фильтрация – процедура групповой, коллективной и массовой оценки нравственности и профессионального соответствия кадров, служащая обоснованием адекватных кадровых решений. Направлена на обеспечение устойчивости и надёжности системы государственного управления и местного самоуправления. Осуществляется для защиты всех народов мира от вызовов и угроз безопасности.
Таким образом, для формирования привычки к созидательному труду у граждан страны необходимы следующие условия:
Первое необходимое, но недостаточное условие – нравственность российской политики, руководителей и специалистов.
Второе необходимое, но недостаточное условие – непрерывное воспитание и обучение политиков, руководителей, специалистов, направленное на формирование у них профессиональных знаний, умений и навыков.
Третье необходимое, но недостаточное условие - социальная фильтрация.
Без данных условий говорить об укреплении и защите такой традиционной российской духовно-нравственной ценности как созидательный труд не приходится. Это будет некорректно, антинаучно, ложно в основании.
Политика определяет экономику. Если политика безнравственна, то деньги становятся инструментом эксплуатации и унижения граждан. Богатства концентрируются в руках небольшой группы паразитов, что приводит к конфликтам и войнам. Войны служат способом перезагрузки экономики и списания долгов. Реализуется принцип: «никому, никогда, ничего».
При нравственной политике экономика становится нравственной. Деньги приобретают статус доступного инструмента обеспечения жизнедеятельности и созидательного труда. Реализуется принцип «За то, чтобы всем!». Гражданам демонстрируется личный пример созидательного труда вышестоящих руководителей. Поэтому, подражая им, все люди трудятся, приносят пользу себе и обществу.
Литература
Галушко Е.С. Патриотизм: Учебник / Серия книг: Нравственный путь человечества / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт индивидуальной педагогики, 2025. – 600 с.
Гусаков Ю.В.Философско-правовой анализ нравственной политики государства: Монография / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2024. – 201 с.
Гусаков Ю.В.Организационно-правовые и методические рекомендации по разработке планов мероприятий, предусмотренных Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09.11.2022 года / Серия книг: Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий. – Санкт-Петербург, Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий, 2023. – 188 с.
Распоряжение Правительства Российской Федерации № 1734р от 01 июля 2024 года.
Сафиоллин А.М. Путь в будущее: организационно-методические рекомендации по исполнению Указа Президента Российской Федерации № 809 от 09.11.2022 года / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2023. – 508 с.
Указ Президента Российской Федерации № 809 от 09 ноября 2022 года.
Данные для цитирования:
Гусаков Ю.В. Созидательный труд граждан Российской Федерации как традиционная российская духовно-нравственная ценность, утверждённая Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09 ноября 2022 года: Научный доклад. - Санкт-Петербург, Институт недвижимости и информальной юстиции, 2025.
Гусаков Юрий Витальевич
Директор департамента правового обеспечения
государственной политики
Института философии Академии экосоциальных технологий
Заслуженный и Почётный адвокат России
Академик Академии экосоциальных технологий
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
https://fig.ast.social